第六章
一位现实主义者希望吾谈谈宇宙与数之间的关系。宇宙本无数,只是为了研究方便,运算方便,定量分析方便故而名之为数。数是人命名的,也是宇宙固有的规律或模式,在神学中称之为定数。
茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的,其中的0又表10。
0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55此为大衍之数,又称为天数。
55中有两个恒定不变的量,为2,2表阴阳、黑白。余下53个数表变量(善财童子的五十三参),五十三个参数。
55大衍之数加53参数等于108,此为定数。
九天之上有三十六宫,六十二殿为108个宫殿。
所有寺院晨钟暮鼓,每天要敲钟两次,分别为108响,此为应天时,上应108宫殿。
大衍之数中,1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30,阴阳相加为55,为天数。阴阳相减为5为地数,表东西南北中。
天地数相合,为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。
大衍之数又表宙心,生命之源,万有之根。其中0表静态如如不动的宙心,表无、表空。表众佛之母,表万有之初。(初与始是两个不同的概念,初为初态,如如不动的静态。1—9表动态,1表动态之始,9表动态之极,10即0为终态。)
1表有,表大日如来,(实际上1—9均表有,表大日如来),表动态的宙心,表太极,表万有之母。太极为两个极点,其一为1,其二为9。此即一分为二,即一生二。
1表密,9表多。1表一法,9表万法。
古曰:不见(君不见)一法即如来,方得名为观自在。
又曰:不见(看不见)一法即如来,方得名为观自在。
上述中的两个不见是修行中的两个层次,一为有宗的最高极点,一为空宗的最高极点。
1又表大日如来,文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。
1表宙心,表如去如来。9表飘离宙心的生命能量,表摩尼珠,表西天月,表人之大灵。
9表宙心边缘的九种天光,即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈,黑白表示宙心动态的两大格局。
宙心的实质是超巨型的生命能量集团。其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三,即一可分解为三。而物质世界的万有、万物,均是光、音、色三种能量和合而成,此即三生万物。
三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性,即天阴阳,地阴阳,人阴阳,称之为六合,以6表之。
地道中的五,中又分为上下,东南西北又各分阴阳,立体观为十方,平面观为八极。
大衍之数减去1天数,减去5地道数;或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键,中脉七轮。
四表四方,是八极的阴阳和合数。四表边界,表界限。八表发射,放射,射线。四表稳定,平安,太平,表防御。八表发,开发,进攻,进取,获得。四为守势,八为攻势。
在人道上,55岁为前半生,53岁为后半生,108岁为人寿数。108等分为三,36岁以前为短命,72岁以前为中命,108岁以前为长命。108岁以后为天命。
茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的,其中的0又表10。
0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55此为大衍之数,又称为天数。
55中有两个恒定不变的量,为2,2表阴阳、黑白。余下53个数表变量(善财童子的五十三参),五十三个参数。
55大衍之数加53参数等于108,此为定数。
九天之上有三十六宫,六十二殿为108个宫殿。
所有寺院晨钟暮鼓,每天要敲钟两次,分别为108响,此为应天时,上应108宫殿。
大衍之数中,1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30,阴阳相加为55,为天数。阴阳相减为5为地数,表东西南北中。
天地数相合,为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。
大衍之数又表宙心,生命之源,万有之根。其中0表静态如如不动的宙心,表无、表空。表众佛之母,表万有之初。(初与始是两个不同的概念,初为初态,如如不动的静态。1—9表动态,1表动态之始,9表动态之极,10即0为终态。)
1表有,表大日如来,(实际上1—9均表有,表大日如来),表动态的宙心,表太极,表万有之母。太极为两个极点,其一为1,其二为9。此即一分为二,即一生二。
1表密,9表多。1表一法,9表万法。
古曰:不见(君不见)一法即如来,方得名为观自在。
又曰:不见(看不见)一法即如来,方得名为观自在。
上述中的两个不见是修行中的两个层次,一为有宗的最高极点,一为空宗的最高极点。
1又表大日如来,文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。
1表宙心,表如去如来。9表飘离宙心的生命能量,表摩尼珠,表西天月,表人之大灵。
9表宙心边缘的九种天光,即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈,黑白表示宙心动态的两大格局。
宙心的实质是超巨型的生命能量集团。其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三,即一可分解为三。而物质世界的万有、万物,均是光、音、色三种能量和合而成,此即三生万物。
三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性,即天阴阳,地阴阳,人阴阳,称之为六合,以6表之。
地道中的五,中又分为上下,东南西北又各分阴阳,立体观为十方,平面观为八极。
大衍之数减去1天数,减去5地道数;或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键,中脉七轮。
四表四方,是八极的阴阳和合数。四表边界,表界限。八表发射,放射,射线。四表稳定,平安,太平,表防御。八表发,开发,进攻,进取,获得。四为守势,八为攻势。
在人道上,55岁为前半生,53岁为后半生,108岁为人寿数。108等分为三,36岁以前为短命,72岁以前为中命,108岁以前为长命。108岁以后为天命。
第七章
现代的数学家认为宇宙就是一组数字,数学可以描述宇宙,这种说法说反了,应该是,宇宙有内在的结构和规律,可以用一组数字来描述它,也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数,只是名之为数。
太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙,描述宙心。古代的易经,道德经都有这方面的论述。
古代人除了用数描述宙心之外,还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上,“巫”这个字,就是对宙心的描述,巫字就是太极图。
上下两横是两个半圆,构成了太极图,表宙心。中间一竖表阴阳界,表太极弦。两个人字,是太极图上两个生命点。
巫字的第二层含义是,从宙心飘流下来的生命本质,即精灵,虽然每个精灵很小一点,但它具有宙心的全部结构特征和属性。
巫的第三方面的意思是一种转化,象征的意思,即引伸为通灵的人。上古时代,部族酋长,族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职,称之为巫师。
现代人的气功活动,气功操,中老年的现代健身舞,实质上都是上古时代巫风、巫俗的延续。四级能量以上的气功大师,在古代均为大巫。3.5级以上的气功师,在古代为村落的巫师。三级能量以下的,二级能量以上的,在古代称之为小巫。而二级能量以下的,在上古时代,均称之为巫民。
生命能量的整体性的现实意义,在于提高民族及国民的素质。例如,现代中国人均生命能量等级为0.2级。香港地区为0.3级。日本地区为0.3级。法国、德国、英国等人均生命能量为0.3级。美国、以色列、波斯地区为人均0.4级。
地球环境,生命能量密度(或强度)普遍为二级,个别地点,比如美国的百慕大三角为三级能量区。
人的生命能量与现代物理学的物质能量如何换算?其当量数为30,即一个生命光子,所具有的能量,相当于物理量的30W的功。
例如,一个二级能量的人,从前面章节中的表可以查出,为99个生命光子含量,他的生命能量,相当于99×30等于2970瓦的物理功能量。
这里要说明的是,人所具有的生命能量,是指身中大灵,即灵光的性能量,而不是指人体的体能,也不是精能、气能和神识的能量。修行、修炼的实质,是提高大灵的能量。例如,有人可以用气功断石、断砖,那属于气能量,不是大灵的能量。凡不属于,不能转化成大灵性光能量的一切,临终时,统统都要抛下,一点也带不走。这是修行者应注意的一个问题。
太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙,描述宙心。古代的易经,道德经都有这方面的论述。
古代人除了用数描述宙心之外,还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上,“巫”这个字,就是对宙心的描述,巫字就是太极图。
上下两横是两个半圆,构成了太极图,表宙心。中间一竖表阴阳界,表太极弦。两个人字,是太极图上两个生命点。
巫字的第二层含义是,从宙心飘流下来的生命本质,即精灵,虽然每个精灵很小一点,但它具有宙心的全部结构特征和属性。
巫的第三方面的意思是一种转化,象征的意思,即引伸为通灵的人。上古时代,部族酋长,族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职,称之为巫师。
现代人的气功活动,气功操,中老年的现代健身舞,实质上都是上古时代巫风、巫俗的延续。四级能量以上的气功大师,在古代均为大巫。3.5级以上的气功师,在古代为村落的巫师。三级能量以下的,二级能量以上的,在古代称之为小巫。而二级能量以下的,在上古时代,均称之为巫民。
生命能量的整体性的现实意义,在于提高民族及国民的素质。例如,现代中国人均生命能量等级为0.2级。香港地区为0.3级。日本地区为0.3级。法国、德国、英国等人均生命能量为0.3级。美国、以色列、波斯地区为人均0.4级。
地球环境,生命能量密度(或强度)普遍为二级,个别地点,比如美国的百慕大三角为三级能量区。
人的生命能量与现代物理学的物质能量如何换算?其当量数为30,即一个生命光子,所具有的能量,相当于物理量的30W的功。
例如,一个二级能量的人,从前面章节中的表可以查出,为99个生命光子含量,他的生命能量,相当于99×30等于2970瓦的物理功能量。
这里要说明的是,人所具有的生命能量,是指身中大灵,即灵光的性能量,而不是指人体的体能,也不是精能、气能和神识的能量。修行、修炼的实质,是提高大灵的能量。例如,有人可以用气功断石、断砖,那属于气能量,不是大灵的能量。凡不属于,不能转化成大灵性光能量的一切,临终时,统统都要抛下,一点也带不走。这是修行者应注意的一个问题。
第八章
万字是佛门的标记,太极图是道门的标记,这两个标记到底是什么?
笔者告诉诸位,它俩是一个东西,都是对宙心的描述,仅仅是反映的角度不同。
万字是反映高速旋转的宙心能量,以及这种能量向外扩散的成住坏空四个变化周期。又表示生命能量在不同的宇空宙间中的四大类表现形式,即有形有相,无形无相,有形无相,无形有相。
若用数字去描述宙心及宇空周期的变化,则是10,O表空劫。1,2,3表成劫。4,5,6表住劫。7,8,9表坏劫。
如图:
笔者告诉诸位,它俩是一个东西,都是对宙心的描述,仅仅是反映的角度不同。
万字是反映高速旋转的宙心能量,以及这种能量向外扩散的成住坏空四个变化周期。又表示生命能量在不同的宇空宙间中的四大类表现形式,即有形有相,无形无相,有形无相,无形有相。
若用数字去描述宙心及宇空周期的变化,则是10,O表空劫。1,2,3表成劫。4,5,6表住劫。7,8,9表坏劫。
如图:
太极图反映的是宙心另一种变化形态,即阴阳态的中和态。太极图有一系列的变化图形,阴阳中和态仅是其中的一种,是最适于人类生存的一种宙心形态。但目前人类所处的时代不是5-5阴阳中和态,而是6-4阴阳态,黑占6,白占4,属阴盛阳衰态。
在万字图上,456区间为住劫期,此时,宇宙间能存在人类生存的环境。其它数字的区间人类不存在。即人类这种形态的生命现象,在宙心运转的每个周期里,能够存在1/4周期。
若用太极图表示,人类能够生存的时期是:阳4阴6,阳5阴5,阳6阴4,此属阳亢阴消时期。另一种是阴盛阳衰期,即阴4阳6,阴5阳5,阴6阳4。
在太极图呈其它状态时,人类不能生存。如:白1黑9,白2黑8,白3黑7,白7黑3,白8黑2,白9黑1。
太极图呈白0黑10以及白10黑0时,一切形态的生命现象全部毁亡,生命仅以生命本质即光音色能量团的形态存在。若列表说明如下:
|
太极图
|
无极
|
太极(阳亢阴消态)
|
||
|
万字图
|
空劫
|
成 劫
|
住 劫
|
坏 劫
|
|
阳极态
|
0
|
1
2 3
|
4
5 6
|
7
8 9
|
|
阴极态
|
10
|
9
8 7
|
6
5 4
|
3
2 1
|
|
太极图
|
无极
|
太极(阴盛阳衰态)
|
无极
|
||
|
万字图
|
空劫
|
成 劫
|
住 劫
|
坏 劫
|
空劫
|
|
阳极态
|
10
|
9
8 7
|
6
5 4
|
3
2 1
|
0
|
|
阴极态
|
0
|
1
2 3
|
4
5 6
|
7
8 9
|
10
|
从上表中,阳极0态到下一个阳极0态,阳数总和为100。减去一个毁灭态10为99或90。9,90,99均表阳之极。
相对应的阴极态是 10到10,其和为110。减去两个毁灭态为108或90,108,90也表阴之极。
对人寿来说,99岁是一关,闯过这一关为闯阳关。108岁又一关,此为渡阴关。
108-99=9,9这个数是宇宙计量的基本定数。
10表毁灭,表大毁灭之初。O表毁灭之终结,孕育着新的生机之初。
西洋教的十字架,大十字表毁灭,表死神,表大判决,表死亡。
99年为世纪末,但并不是住劫期的终了。目前的阴6阳4到阴7阳3,尚有831万年。
10表示宙心的大幅度收缩,BA两球面交界处的生命的光的海洋,沿生命天河开始回流归宙心。 10表示生命光子向外飘流的极值,表无限大∞,同时又表宙心的无限小1/∞。
0表宙心的∞,也表向外飘移的无限小1/∞。
相对应的阴极态是 10到10,其和为110。减去两个毁灭态为108或90,108,90也表阴之极。
对人寿来说,99岁是一关,闯过这一关为闯阳关。108岁又一关,此为渡阴关。
108-99=9,9这个数是宇宙计量的基本定数。
10表毁灭,表大毁灭之初。O表毁灭之终结,孕育着新的生机之初。
西洋教的十字架,大十字表毁灭,表死神,表大判决,表死亡。
99年为世纪末,但并不是住劫期的终了。目前的阴6阳4到阴7阳3,尚有831万年。
10表示宙心的大幅度收缩,BA两球面交界处的生命的光的海洋,沿生命天河开始回流归宙心。 10表示生命光子向外飘流的极值,表无限大∞,同时又表宙心的无限小1/∞。
0表宙心的∞,也表向外飘移的无限小1/∞。

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