页面

2013年12月30日星期一

第一二四集 大虚无式

第一二四集  大虚无式
九阴功大虚无式是很危险的,未经过本人亲自临场传授,是不要做的。而且一定要在大虚无式的录音指导下进行。这一点是一定要注意的。不然你会出现各种各样的问题,而一旦出了问题,就会影响女神功法的传授,社会就会进行干涉。
比如,你没有经过交通管理部门的培训和考核,无证驾驶摩托车闯了祸,就会引起很多人对摩托车的指责,甚至禁止生产制造摩托车。
有人不小心触了电,就会引起人们禁止发电。
当然,科学引起的不良后果是不会被禁止的,而对于神学与生灵特征的研究,实证,实修,就有被禁止的可能性。
故而,在传授女神功的过程中,一定不要追求进度而贪功,更不要把其它功法和观念与之相掺杂。但是,假若你修炼过女神功,再重炼你过去学过的其它功法,或者你再新学其它功法,那么,那个功法的性质就会改变,变得威力很大,而且你会学得很快。
在行九阴功大虚无式时,必须是在九宫临场加持状态下进行。否则就不是九阴功大虚无式,而成为层次较低的自发功,那样就没有意思了。
大虚无式要在保护状态下进行,首先是录音磁带的保护,因为虚无式录音一起乐,九宫必临场。其次,在头七天里,一定要在本人即笔者临场指导,控制下进行。这样,经过培训后,方可自修大虚无式。
九阴功大虚无式是九阴功第五层次,神修法的内容之一,同时,它也是第六层次的内容之一。第五层次与第六层次之间,很难有什么明显的界限。但,第六层次与第七层次却有着极明显的界限。
能不能不经过第六层次,而直接从第五层次步入第七层次呢?只有一个办法,高度与九宫相应,同时要听《无上瑜伽》录音。
在行大虚无式九阴功之后,如果听《大地回春》录音,就会产生更加非凡的效果。
九阴功大虚无式,是在一种临近虚无态的行功,其着式和动作极为细腻,在九阴功动作里还隐隐渗入着九阳功基础训练的五套动作。
九阴功大虚无式,每次行功只练九式中一个式。一天只练其中的一个式子即可,每个式子20分钟至半个小时。故,大虚无式九阴功的录音共五盒。
古印度瑜伽,这里主要是指日月瑜伽,其所有的动态均产生于大虚无式。把大虚无式的动姿简化,分解,标准化,这样就产生了瑜伽。
古印度双修仪式上八十一个瑜伽女,实际就在行大虚无式动功。但并不是这种仪式产生了大虚无式,而是这种仪式应用了大虚无式,并把大虚无式应用在双修上。这里的双修是指男女双修,而女神功法中的双修,是指天人双修,即阴阳双修。
女神功法中的阴阳双修,是在九宫监视下进行的。它是一种天魂与天魂之间双修,具有原始的野蛮性。且这种天魂双修,人是很难控制的,直到把双零点打开为止,那时,则进入了第七层次,色空同观。
只有具足色空同观的修行者,才有资格真正去修观音法门。不具足色空同观的人,观音法门仅仅是空空的四个字,和一套套繁琐的说教,就是修一辈子,炼一辈子,也不会知道观音法门的真谛。
九阴功大虚无式之后,就可修观音法门,那时就可听录音《夜读心经》,也只有在那时,你才能领悟,这盒录音到底讲的是什么。
《修行者》这部教材,第一至九篇,相当于英文字母T字的上面的一横,第十至十八篇,相当于下面的一竖。一至十八篇,不过是个字母T
第十九至廿七篇是T字母下加一横,是个工人的工字,这就是《修行者》一书的全部内容。
*  *   *   *   *   *  
南京城东气功辅导站编写了一本讲义,讲义内容的来源是三个方面。一是《修行者》第一至九篇的内容,一是《宇宙生命学》一书中的内容,一是女神功系列功法一部分录音磁带里的口令词。是辅导站的人,一边放录音一边做记录抄写下来的,故难免会有同音字方面的笔误。
重庆方面学九阴功的人,也有人打算着手做这方面的工作。比如准备编写《修行者》第四篇的注疏。笔者欢迎学功者参与女神功系列功法的研究,提出课题,大家研究,不必神秘化。
医学界的人也准备通过神修法获得的医术、药方,加以研究。一些历史学家,也准备通过神修法,对史前历史进行研究,等等。这都非常好,但研究中要坚持使用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,不要搞玄学,不要把神学变成玄学,而落入道家的路。

一九九五年七月廿日  重庆 

第一二三集 天魔之音

第一二三集  天魔之音
在寺院和道观传教女神功法的另一个问题是,此系列功法,原是专为在家人考虑的,练功的录音磁带,其中的乐曲是不适合出家人的。但是,反过来说,这些勾魂曲,也是对出家人心性的磨炼和考验。就看你能不能承受得住这些经特殊处理,具有极大加持力和导引力的磨炼。只有真正色空同观的人,才能通得过乐曲的考验。否则,九阴功第六层次这一关,是无论如何过不去的。
有一个很奇怪的现象,一些人在学会了此套功法后,在家人想出家,出家人想还俗。由于《修行者》教材是专为在家人修炼用的,故在教材中,已经注入了阻止出家的神力。这样,对出家人来说,这套教材就十分危险了,天仙还免不了要思凡,出家人的定力远远低于天仙,还俗的思绪将使其彻夜不眠。
且看第十篇第八十三集江山如画中,青娘吟唱的曲令:绿水青山好人家,几回归去几回还。
这里的绿水青山,应解为凡间。几回回归了,但又几回下凡。
在第十篇里,有一些印错的地方,第二页的天后圣母,少一个圣字。紫光夫人印成了圣人。三十三页,知心有几友?风雨加,,风霜砸,少了三个字。
*   *   *   *   *   * 
下面再讨论一下音魂的特点。任何人的音魂都具有体外飘移性。当你思念某个地方,某个人时,音魂就已经出现在那里了。如果你的能量大,这里指的是音魂的能量,那么,你就会有一种身临其境的感受,或者是作用于你所思念的人。
另一方面,当你思念某一人时,这个人的音魂就会飘游到你身边。但是,这个被思念的人不一定知道有人在思念他。有些敏感的人,也许有异常反应,比如打喷涕(不是受凉的那种喷涕),而是鼻孔稍有极细微的冷气一掠,而引起的,有人会打哈欠,或者其它反应。
一些门派的大气功师,就是应用这种音魂原理,他们把它称为元神或分神。那么,可以用它做什么事呢?下面讲解一下音魂原理。
任何一个人,都可以把另一个人的音魂调到自己的面前,并向它提出自己的要求。比如。要它教你功法,或者是做其它的什么。
有的大气功师向学员宣布,他可以分身成千上万。这不能说是骗局,因为任何人的音魂都具有这种属性,只要有人思念你,相应于你。
一些门派,宗教所修炼的就是这个音魂,有了一定的功夫,就会表现出一定的特异功能。但是这种修炼技术,永远修不出三界。出三界靠的天魂,而不是音魂。
天魂的长相和你目前完全不同,它永远保持原始的属性,具有一定的,甚至是相当的野性。
音魂的长相与你自己相近,但显得精神和年青。色魂基本上与你差不多。
曾经做了一个三魂联合对某一目标的进攻实验。发现,三魂在协调配合上十分默契,而且不受人的显意识的支配。天魂一但介入,音魂和色魂就不受意识的支配。三魂的主宰是天魂,而三魂均独立保持其个体的存在。
由于魂的存在,自古以来就有鬼神之说。鬼神之说与科学是矛盾的,因为科学尚未在实验室里发现鬼神。鬼神已成为一种文化现象,存在于人类历史文化生活之中。尽管是现代人,尽管是现代科学家,也总是在自己的工作和生活中,体现着鬼神文化。
比如,一位科学家在实验室里,无意中出现一个错误操作,他会说:真是见鬼了。
四川丰都的鬼神文化,已是当地经济生活的重要支柱。现代电视、艺术、文学作品,也总是体现着鬼神文化。几乎是人们在日常生活中,离不开鬼神,在文字和语言上,总是和鬼字、神字打交道。人们常用这样的语言或文字:活见鬼!鬼头鬼脑,鬼计多端,神出鬼没……
为什么神一出现,鬼就隐没?因为神的能量大于鬼的能量。
能否从科学上对鬼神文化予以解释?目前,科学尚无能为力。
气功的危险在于,它很快会步入鬼神文化的领域。如果处理不当,就会陷入迷信。
很奇怪,科学并不把神话当作迷信,而是把神话作为人类历史的一部分。这也是以神话为基础的中华昆仑女神功系列功法的本质。尽管女神功是采用和借助各地气功组织去流传,但女神功的本质不是气功。她是一种研究方式,是对史前文化现象的探索。
关于三魂的特征和属性,在以后的一些集中会继续安排讨论。
现在,进行九阴功大虚无式第二式凤摆金莲的训练……此时,学员们进入了功境,这晚临场的是九宫……

一九九五年七月十九日  江渝

第一二二集 寺庙传功

第一二二集  寺庙传功
江宁来信谈了一下南京方面的情况:
一个可喜的事是,南京市气功科学研究会正式下文批准南京市城东气功辅导站可以试教中华昆仑女神功。并任该站站长陈纪和先生为负责人。
故而,该站希望笔者能以南京为该系列功法的推广中心。
但是,当地宗教局提出,不准许出家人在寺外传功。为此,城东气功辅导站向市气功科研会申报,市会领导谈,若对笔者审核后,可发出聘笔者为该站该功法的总顾问和技术指导。并说,将来有条件,也可由气功方面建立基地,就无需打扰寺院了。
这是一个积极的想法和行为,但是,仍有一个问题:若笔者以技术顾问的身份出现,并不能掩盖出家人的实质,并不能解决当地宗教局提出的不准出家人在寺外传功的问题,仅仅是解决了学员不把笔者叫师父,而是把笔者叫顾问。
这样一来,又由谁来充任该系列功法的师父呢?又有谁有资格来充任该功法的师父呢?
笔者细想了一下,自中华昆仑女神功在去年十一月教给三两个人之后,至今已有叁佰余人学了。而绝大多数仅仅是从今年七月以后才学。这里边的问题还较多,主要是没有师资力量。截至今日,达到九阴功第四层次的,在南京仅有两人,一位姓王,一位姓荣(女)。在武汉仅一人,在广东三人。进入第五层次的还仅局限在广东。而作为九阴功法的合格老师,必需是已进入第五层次的人。
由于南京地区有这个限制,故笔者不便参与南京地区搞的面授班,南京市城东气功辅导站可以搞函授,而需要面授的学员,可以到附近城市去参加培训。比如:无锡、武汉、重庆等地。南京可作为函授中心,因为女神功系列功法是在古都南京产生的。
沿长江西去,直至昆仑,正是先尊开辟神洲大地,浴血鏖战的征途。不能说黄河才是中华民族的发源,这仅仅是从短浅的考古学的立点看。从神学的立点看,中华民族的发源,是东北的辽河、北方的黄河、南方的长江、古南洋的珠江。在这些江河流域,曾经阵亡了为中华而战的百万英灵。
*   *   *   *   *   * 
下面回过头来,继续写完这封信:
第四,本功法命名为中华昆仑女神功之系列功法,以怀念先祖先尊。亦可称之为智识法门,如果一定要订个法门的话。
第五,此功异常凶猛,反应剧烈。强身健体仅仅是副作用,祛病延年仅是多余之物。而其真谛,在于出三界!在家人往往只取其末,而修行者则应重其本。
第六,此功法越近高层次,就越显出定力的重要,就越是需要一尘不染,一心不乱,否则难成。
第七,学功前,必须先自阅教材《修行者》。想明白以后再决定是否学炼此功,而不宜盲修瞎炼,误入险门!对于只求延年益寿,祛病强身的人,行功至第三个层次就足够了。对于打算修出三界的,则需进入第四个层次。对于打算通灵、通天的人,则需进入第五个层次。对于打算产生功能的人,则要进入第六个层次。对于打算获得八级能量的人,则要进入第七层次,这里的八级,是指三魂和合后的能量。
对于打算获得自在的人,即自在王,则需进入第八层次。对于打算进入佛位,成大自在王的人,则要进入第九层次。
对于第四层次以后的功法,都是极为凶险的,这要看你是否能把生与死,成与败,得与失等同看,否则难过此关!
故,一定要仔细阅读教材之后,再决定是否来学此系列功法。不然,你会感到上当了,后悔了……
为什么会产生上当感?因为你会像着迷一样的炼下去,永远不会退转,只是一路向前……一股巨大的,无形的力量,使你放心不下,永远心系九天……痴痴迷迷地挂念着你未来的归宿。
第八,在组织传功中,不可以经济为目的,不可向学员乱收费,不可以各种手段、语言,勉强学功者去捐赠钱物。比如,对张三说,你看李四拿了多少多少钱,你张三不表示表示吗?
第九,此功若在寺庙中教传,传尼不传僧,传姑不传道。但对居士、在家人则无限制。
上述九条,一定要请主持明了,一切无问题之后,本人可以前往亲传。
    此致

一九九五年七月十六日(夏历六月十九日

第一二一集 自发动功

第一二一集  自发动功
在巫山西部,四川人第一次开办了女神功培训班。从已开过班的地区比较而言,华东地区与四川地区的学员比较认真。华中地区一般。广东地区办班条件较差,主要是场地不易解决。
四川地区的班有一个特点,所谓自发动功的情况较多。从分析看大多属附体现象。这种人极易成功,也极易出偏。
出现这种情况大概与地理位置有关,俗曰:一方水土一方神,一方水土养一方人。长江上游灵气就大一些,神农架以及巴蜀保留的东西就更多一些。
但是,对于初学女神功者,首先要树立一种坚定的概念,你自己是顶天立地的主人!你是这个人身的主人,你完全有能力控制和掌握这个身体。故而,一旦出现自发动功,你完全有能力控制它不动,或是只允许它小动。而且你想停动,就能停动。
如果是不可控的自发动功,那就不叫发功,而是如同湖南一个女宗师所言,叫发疯!
请各位记住:发功与发疯是有区别的,放任自流的发功,实质是一种不良信息体入侵和干扰的发疯,严格来说,是一种病态。
对于初学者来说,轻微的摇晃是身体自我平衡的本能。行功犹如走在平衡木上,摇晃是为了把握平衡,当你适应了,功夫高了,在平衡木上就不摇动了。
初学者一定要有意识地对抗自发动功。因为女神功是训练自身大灵,而不是外来灵体。
行女神功,对抗自发动功,可逼走入侵者。
一些学功者总是害怕受到法术、方术、邪术的侵害。如何对待这个问题?这主要是一些人夸大法术的威力,而使你产生一种恐怖感,这叫先声制人。当你产生恐怖感之后,你就会受到法术的伤害。如果你对法术无动于衷,你就不会受到法术的伤害。
如果法术真像你的师父说的那样,那么恐怖。那么,法术为什么对抗不了军队?义和团大师兄的法术,中国道门法术为什么对抗不了八国联军、日军入侵?为什么印度佛教对抗不了阿拉伯弯刀的入侵而为之所灭?为什么法术左右不了省委书记,左右不了国家元首?
你迷信它,你就为其左右,你不迷信它,你就不为其左右。
*    *   *   *   *   * 
凤凰山的一座山寺,要求传教此功法,有一些出家人和居士希望修学。在寺院传功,从理论上应是更好一些。但是,在寺院传教有寺院的特殊性,必须在基本上要遵守该寺院的规矩。同样,在道观传功亦是如此。下面是写给严先生和马先生的回信:
严先生、马先生:
  关于你们打算在凤凰山古圣寺传功一事,蛇山的柳先生已经告诉了,你们把传功地点定在凤凰山古圣寺,是否得到古圣寺主持龙妙师太的许可?你们是否将有关此功的全部资料,请师太过目?
若在寺院传功,当然是最好不过,但一定要主持亲阅此信之后,再表可否。
第一,此系列功法不同于社会上的一切气功。用十多年来社会上的气功理论,对本功法都是不适用的,尽管在形式上与气功很类似。
第二,本功法传出,当初主要是为广大在家人方便的。故,本功法无任何清规戒律,无宗教之分,无门派之见,且不行任何拜师之礼,不搞宗师之说。无论是无神论者、有神论者、任何宗教信仰,如佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教、萨满教等等,均可参加,且无需改变你原有的信仰,对任何门派的气功修炼者,也均可参加,无需放弃你过去的观念和功法。你仍可拜你所在气功门派的宗师为师。
但是,社会上一些门派,如中功、玄灵功等等,内部有严格规定,不准学习其它功法,并要求学员发大誓,否则按逆师叛道论。这样做就未免太过份了,就会流于江湖帮派而为现代社会所不容,甚至会走向自己的反面。
故此,中华昆仑女神功系列功法,不宣传为佛门功法,也不以佛门功法出现。
那末,中华昆仑女神功系列功法是不是佛法呢?有一个很简单的理论,也是人们在实际中总是把它忘记的理论:佛法包容一切法!
如此说,佛法包容中华昆仑女神功系列功法。但是,中华昆仑女神功系列功法不包容佛法,她仅仅含有佛法的一部分。但,是最最精华的部分。
第三,为此,本人在社会上传功,也不以出家人的身份,出家人的方式,而是随缘就俗,一切方便。
*    *   *   *   *   * 
在写这封信时,江汉地区的人转来了江宁地区的一封信。此信是六月八日发出的,谈的内容是:当前的气功形势……

详见下一集。

第一二0集 阴阳双修

第一二0集  阴阳双修
真正的双修是阴阳双修,这是真正的出世法,而任何形式的男女双修,均不是出世法,而仅仅是某种功法的辅助性的中间环节,是可有可无的。
阴阳双修的同修,是凡间的人与隐态本尊师所认定的高能量灵体之间的双修。隐态本尊师,在女神功法中,就是大日如来和九宫。他们所认定的隐态同修者,最低能量也要在九级以上。
阴阳双修的前提是相应,即瑜伽。相应到位了,通过隐态双修,给修者加持生命能量。通开水零点,空白月零点而成为高能量的通灵者。
阴阳双修的具体方法,目前尚无必要写出,当学者真正进入相应关系之后,教材会及时出现。每日听录音行九阴功,听录音《昆仑神》及《昆仑神曲》,是步入阴阳双修的关键!
这里暂且不谈阴阳双修的方法,先谈一下阴阳双修的危险和不良后果。
对男性修炼者而言,如果你在心态上过不了关,有任何男女非非之想,那么,你马上会有一种被抽空的感觉,如果你在心态上能够过关,你将获得神力
任何再好的东西都有阴暗的一面,无论如何,你也找不到没有任何阴暗面的好东西。好就绝对的好,阴暗就绝对的阴暗,是不存在的。除非,宙心是绝对的光明无影,宇外黑洞是绝对阴暗无明。而在宙心与黑洞间的一切领域,都存在阴阳相兼。仅仅是离宙心愈近愈光明,离黑洞愈近愈黑暗。
对女子修炼者而言,女神功有极大的优越,在能量方面,它永远是获得而不是失去。但是,危险依然存在,这种危险是一种心态的变化。会对市俗越来越冷漠。对周围的人也冷若冰霜,会把周围的人看得低俗无味。可是,会激起另一种激情,宛如激起青潭浪千丈。经过一段千丈激情之后,会突然落空而悟空从而进入更高的层次,即九阴功第七层次。
女子的另一危险,倘若你在心态上把握不住自己,你会变得极为淫荡!这会是一个不算太好受的过程,如果你有男人,这个男人会吃不消。但是,淫荡到极点,会产生一种无限的空虚感,渐渐由空虚而虚空,进入大虚无功态。这是比色空同观略高一些的功态,直接步入第八层。
上述各种危险,都有防范的方法,这是以后的事情了。阴阳双修是九阴功第六层次的内容,色空同观是九阴功第七层次的内容。
九阴功的第九层次是蕴空大法,这是更以后的事了。

一九九五年七月十四日  江渝  

第一一九集 佛门双修

第一一九集  佛门双修
在佛门功法大全,即经中之王——楞严经里,并没有介绍双修法。故,严格来讲,佛门不存在双修法。
但是,在藏密中,又确实有双修法。
对于双修法,楞严经里只略略一提而且指出,那是飞天仙类的修持法且是仙类最上乘的功法。但是,这里讲的双修,是指阴阳双修,而不是男女双修!
气功界所传的藏密功,其中的男女双修,在性质上与道门传出的男女双修是一样的,在本质上是一样的,而且是错误的。
藏密中的密中秘,确实有男女双修。但是,有一条严格的规定。第一,不是出家人不传。第二,汉人不传。
由此可知,气功界一切藏密功所涉及的男女双修,绝不是藏密密中秘的真传!
进一步讲,就是真正的藏密密中秘里的男女双修,仅仅是男女双修而不是阴阳双修。
根据印度佛学史、中国佛学史、西藏佛学史和日本佛学史记载。
原始男女双修,是一种大规模的仪式,在场中心置一大莲台,进入双修的男性,端坐在莲台上,赤身裸体,在怀中抱一裸体美女子。莲台外的第一圈是九个裸体的年轻的瑜伽女。这里所指的瑜伽女,是指体型极好,会瑜伽功法,会瑜伽舞姿的女子。第二圈是十八名裸体瑜伽女。第三圈是四十五名裸体瑜伽女。
这种仪式,具体有什么修炼上的意义呢?
在凡界,这种男女双修仪式,对于出世法而言是没有任何意义和作用的。
藏密的男女双修,条件是极为严格的。出家达十五年以上,经考核合格,方准许修密。修密达十五年以上,经考核合格,方准许进行男女双修。
根据佛学史记载,有资格步入男女双修的人,此时可选择一名同修女子。这位女子往往是在家人。进行的仪规是这样的,男者抱此女,女成裸状,于上师床前。将此裸女放置上师床上,然后退出。次日清晨,男者跪在上师床前,上师从裸女阴位,用手取出夜间形成的精及阴液混合液,抹进男者咀里,此即为提糊灌顶
灌顶后,男者就可抱走裸女,进行男女双修。
那么,这种男女双修,究竟能成就什么成果呢?双修后,男者会有什么成果,女者又会是什么成果呢?没有下文……
无论是道家也好,藏密也好,男女双修的仪式不同但本质一样。这种方法的共同机理又是什么呢?下面讲一下男女双修的机理,这是几乎是所有正在进行男女双修的人,并不知道的绝妙。
双修的机理,是开通女子的九个点位,当九个点位被开通之后,最后是打开女子的零点。当女子的九个点位,最主要的是零点,被触动之后,在女子的脑里就会经常出现空白
如果,女子的脑里经常出现这种空白之后,久之,女子就可掌握,随时使头脑出现空白的方法。这种,把头脑形成空白的方法,就称之为调零点。
这个零点叫第二零点,前面说的零点叫第一零点。
那么,两个零点的点位在什么地方呢?第一个零点在水轮,称之为下零点。第二个零点在月轮,称之为上零点。
在佛学上,有水月观音之称。显意,是观音的一个名号。密意,即是双零点调灵法。观和音,在这里是暗指眼功和耳功。
当双零点开通后,此女子就获得了通天眼功和耳功,当此女子通天后,男者就凭借此女子,与上界本尊师取得联络,进 入隐态修炼,或神修。
问题是,如今在道门及藏密,并无人了知这个机理和方法,仅仅只是知道,男女在一起。
这个方法,即九点位,水零点开通法,及月零点调空法,这里不打算传,也不打算教。

今后,若传若教,会首先写出修行者教材,然后再传教。对于女神功系列功法,凡真传真教,均明确以教材形式写明,不搞教外别传,凡教材上没有的内容,均不属女神功系列功法的范畴,而属于各种宗教、各气功门派、法术、方术、巫术等等。望学者、读者注意加以识别。

第十四篇 乾坤乱 第一一八集 男女双修

第十四篇  乾坤乱
第一一八集  男女双修
在进入神修法的过程中,有时不可避免的会出现或者遇到阴阳双修的问题。本篇将就此问题进行初步研讨,首先要说明的是,这种阴阳双修在理论和方法上均不同于市俗宗教及气功界所理论的,和所实际的内容和方法。
如果说,《修行者》一书册,第一至第九篇的内容,属于大学教程。那么,第十至第十八篇的内容,则属于研究院级的研讨教程。这部分内容就不是一般气功爱好者所能承受和体悟的。它是修行者的教学内容、人体科学研究者的教学内容。
这里所要研讨的阴阳双修,在性质、方法、作用和效果上均与凡界所流行的男女双修,是有根本的区别和不同。
在社会上,在气功界所流行和使用的男女双修,在修行原则上都是不对的,根本起不到修炼的作用和目的。而仅仅属于另一种形式的性交行为。甚至属于更恶劣的行为。
比如,有一次听几位山东地区的气功爱好者讲:她们按气功广告的引导,外出到一个地区学功,这位气功师(述者不愿说出该门派的名称,笔者也没有追问),要给各位女学员进行调整。调整的方式之一,是女学员要把舌头放在这位气功师的咀里……
这种调整方法简直莫名其妙!这属于方术的一种,目的是采阴。而且这种道门功法,早已禁用,因为,这属于淫术的一种。在解放初期政府曾经枪毙过搞这种淫术的人,孰知,四、五十年后,这种事又出现。
目前,流传在社会上一些气功门派所搞的男女双修,其来源主要是三个方面。大量是源于道家功法。另一部分是来源于藏密的一些气功门派,再一部分是民间巫术和法术。
可以这样认为:不是在道观、道院所直接传授的男女双修,其方法都是错误的和支离破碎的。进一步讲,就是由道观、道院直接传授的男女双修也是错误的。真正的双修术叫阴阳双修,不叫男女双修。凡界误认为是一个男人和一个女人在一起秘密练功就是双修,这是绝对错误的。
男女双修并不是修出三界的出世法,而是道门的世间法,它的原始目的,仅仅疏通经络,刺激雄性或雌性激素的分泌,以期实现年青化的目的。应用这种方术不仅出不了三界,而且轮回的层次愈来愈低。因为它不是使人体能源——性能量光化,而仅仅是气血方面的循环。
道门双修法理论,是古人根据一男一女裸体修炼的图像,研究发展起来的。这个理论是错误的。这里所说的错误,是以能否出三界为标准。
这种图像的真正含意是:顺则生,逆则死。
顺:是指顺意、表意去理解和行为,是一种生殖后代的方法。是先人启示人类,如何才能不灭种。
逆:是指逆意、潜意、隐意,是以男代表阳,以女代表阴,即表阴阳双修则死,则回升,出三界。
这里的阴阳双修是以凡界男女为阳,天界男女为阴。是指天、人相交合的行为,称之为双修。通过这种阴阳双修,是天人直接给凡界人类补充生命能量的一种高效方式。
至于如何获取这种能量和具体操作方法,将在下面的一些集中专门研讨介绍。

由此可知,宗教界、气功界所搞的男女双修,与出世法阴阳双修,在本质上、性质上、方法和作用上,都是截然不同的。

2013年11月27日星期三

第一一七集 符咒应用

第一一七集  符咒应用

很多人在学习符咒,在练习画符。一些书刊也介绍了各种各样的符。在本集,讨论一下神秘的符咒。
人类的文字起源于符,人类的语言起源于咒。符是人类最早的文字,咒是人类最早的语言。
中国汉字是在符的基础上发展起来的。可以说,中国所有的汉字,本身就是符。这套符是九天玄女创造,以后经历代后人归纳,形成浩翰的汉字系统。故,现代汉字(主要指繁体字),其字仍有符的作用,其语音仍有咒的作用。
在医学临床上,适当的语言、语音、语调,可以诱导患者的病情好转。气功师也广泛应用语言的诱导作用。现代科学认为这是一种心理暗示作用。但为什么会具有暗示功能呢?其
本质是符咒的作用。
中国汉字的起源是来自符咒,故,中国汉字的合理应用,就会对人的一生起一种诱导作用。在上古及远古时代,先人已经总结出了这方面的经验和规律,这种方法,在商朝末期,由大臣箕子传到了朝鲜。以后,又经朝鲜传到了日本。目前,从日本反传到中国的姓名学,实际就是从中国古代传出去的。
姓名学是否有科学根据?其实很好证明,应用现代电子计算机技术,用统计的方法便可证明,它的准确性在80%至90%以上。
这里只简单的介绍一种方法,当你的姓与名的第一个字,笔划数相加,或姓与名的两个字相加,或是名的第一个字与第二个相加,如果名是单字,这个字的笔划加上一。如果有3444这两个数出现,你的命运往往是很凶的,极易出现意外的横祸,病灾。你尤其要注意你34岁至44岁的这些年,几乎80%以上的人,都过不去。
如果你学会了九阴功神修法,你就可以查一查,一年年的图像就会展现在你天目里,从而,你可以采取一些防范措施。有人采用改名字的方法,但往往来不及了,因为姓名符咒已经在你身上留下了深深的烙印。即使是名字改了,命运的透导力依然存在一个很长的时期。
文字本身并无好坏之分,但组织起来却产生了诱导作用。这次在广东花仙岛,遇到好几个3444。广东的几个掌握神修法的人,查阅了这些人的命运图像,发现了问题的所在。
问题发现了,下一步的问题是防范,这个问题很麻烦,比如,人是很伟大的,蚊子是很渺小的,但一个伟大的人,却很难防范渺小的蚊子的偷袭。这叫防不胜防。
这种名字的符咒作用,有时诱导慢性病、顽疾、甚至恶性病,而且久治无效。这就需要神修法与医学的相结合。
往往有这种情况:生命能量大的人,写的文字和语言,产生的诱导力更大一些。同样是一道符,出自能量大的人之手,与出自能量小的人之手,是完全不同的。一个印记也是如此。
读者掌握了这个原理,就可在生活中应用。一个很简单的例子,一个公司贴上发财两个字,会比贴上破产要好一些。
一个家庭,贴上平安两个字,要比贴上倒媚会强的多。
  *  *  *  *  *  *
符咒为什么能够起作用呢?大多数符咒是对隐态生灵起一种导向和制约作用。比如就犹如公路上的交通标记,它对过往的司机、车辆起个导向作用。有些符咒就像人间的一些危险
品标记,如:危险!有电!有毒!禁止通行!等等。
有些颜色也多少起到符咒的作用,如黄颜色,对低能量生灵有制约作用。有些图案也有这种制约作用,如龙的图案。
但是,不能过份夸大符咒的作用,任何力量都是有限的,符咒的力量就更是有限。犹如,在公共场合,制约人类活动的符咒,如,禁止随地吐痰!
在社会上,常常看到一些人卖符。如算命的、气功师、道士、僧人等等。如果是几角钱一个,也还可以。但有些人卖符100多元,甚至更多,这往往就没什么意思了。这往往夸大了符咒的作用,甚至流于行骗。
在神修法中,可以对符咒进行功能效用检验,可以识别哪些符咒有作用,哪些符咒根本没有用。
一般来说,符咒对七级能量以上的生灵不起作用。
  *  *  *  *  *  *
江舟一路西行已过了万县。从上海至重庆,沿江共有21座镇江塔,其中安庆的镇江塔称之为塔王。这些塔的布局,以及隐态的诱导作用,目前尚无精力去研究。这可作为进入神修
法的学员们的一个研究讨论课题。
  *  *  *  *  *  *
另一个问题是,在今后的五十五年里,会出现很多怪异现象,一些人类难以理解的超自然现象,飞碟的活动也会加剧。这主要是因为宇宙中的界点古洞要洞开,一批隐态生灵要回
归。但是,在凡界,人们总是会大惊小怪,而且总是和政治、经济相联系。尤其是在宗教界和气功界,往往有意识制造一种人为的思想混乱。一种怪异现象的出现,就会伴随各种有各种企图的谣言四起去惑众。
在一九六六年的三月,笔者当时在河北省,正遇邢台大地震。当时一位农村天主教的壇主,就散布世界末日来临了,最后审判到来了,等等。这种言行反映出散布者的两种情况:一是愚昧无知。一是内心对社会现实的某些现象有一种不满情绪。
往往,当出现怪异现象和人力不可抗拒的自然现象时,也是人们对现实某些现象不满情绪的发泄时期;
 *   *  *   *   *   *
另有一种现象,一些气功大师,向学员灌输一种故弄玄虚的思想。他们说,你在社会上会遇到真人,这种真人也许就是要饭的,等等,于是学员们就神经兮兮起来,遇到一个要饭的,左看也像真人,右看也像真人……
这是一种骗术!再一次告诉读者,凡有人身的,都是凡人。只要有人身,就要受到凡人的一切规律的制约。不存在有人身的神仙,也不存在有人身的菩萨。在这方面,有任何幻想都是迷信,都会上当。
《修行者》一书的出现,遭到宗教界、气功界的强烈不满和反对,这是因为《修行者》把真理交给了民众,把套在民众脖子上的精神枷锁,让民众去把它粉碎!
  一九九五年七月九日  长江  丰都
  *  *  *  *  *  *
有不少读者要求谈谈玄龙在中国神话史上有无记载,现在简要谈一下他的情况。有关他的一些史绩已在《一代天尊——九天玄女记》一书中介绍了。
玄龙离开宙心后的第一个名字,被称为大熊中星。当时是西洋女王对他进行星际大战时期。在西方文学《雅典娜和她的圣斗士》一书以及电视片里,已有详细描述。在西洋文学里,除了称他为北斗之外,又称之为海神。
玄龙的后代,黄帝部族,当时自称为大熊氏。在古书记载,黄帝对蚩尤的大战中,黄帝用虎熊打前阵,实际是指玄龙的前军虎熊战团。
玄龙初为九天四大侍卫之首。四大侍卫即是青龙、白虎、朱雀、玄武。此玄武就是玄龙。玄龙又任九天清都山水郎。
在九宫持政时,玄龙为第三代天皇。第一代天皇是盘古大帝,第二代是天公。但是中国神话史,误把第一代天皇定为天公,把玄龙称为第二代天皇。
在佛门,玄龙被称为燃灯古佛。

一九九五年六月九日  鬼城  丰都